Psicodélicos são úteis na prática do budismo?

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Publicado no “Journal of Humanistic Psychology”, volume 39, nº 1, inverno de 1999, págs 60-80, Sage Publications, Inc
(artigo original em inglês: http://www.hofmann.org/papers/Buddhist-JHP.html
Obrigado Fernando, por ajudar na tradução!)

SOBRE O AUTOR
Myron J. Stolaroff se graduou em engenharia elétrica pela Stanford University. Na indústria, alcançou a posição de assistente presidencial para planejamento de longo prazo na Ampex Corporation. Nesse contexto técnico-científico, ele declarou – após sua primeira experiência com LSD, em 1956 – que a substância era a mais importante descoberta da humanidade. Em 1961, fundou a International Foundation for Advanced Study, em Menlo Park (Califórnia), onde pesquisas com LSD e mescalina foram conduzidas por 3 anos e meio, envolvendo cerca de 350 participantes e resultando em seis relatórios técnicos. Trabalho adicional foi feito após 1970 com diversos derivados de fenetilamina não-ilegais, até a Lei de Drogas Análogas de 1986 [EUA]. Stolaroff tem interesse especial em como o conhecimento adequado sobre psicodélicos pode aprimorar a prática de meditação. Ele é autor de dois livros, assim como diversos relatórios científicos sobre psicodélicos.

RESUMO
Na edição de outono de 1996 da revista budista “Tricycle”, diversos professores de meditação budista comentaram sobre o valor de experiências psicodélicas. As opiniões variaram do nível de apoio até a intenção prejudicial. Aqui, o autor espera clarificar esses pontos de vista conflitantes ao descrever aspectos importantes na aplicação de psicodélicos, que devem ser levados em conta para a produção de resultados eficazes. Isso envolve uma metodologia adequada, que inclui: boa combinação de ambiente e condição, dosagem, substâncias apropriadas, intervalos adequados e a correta integração de cada experiência. O autor acredita que o uso bem-informado de psicodélicos é uma ferramenta valiosa para acelerar a proficiência e aprofundar a prática da meditação, e oferece recomendações para o uso bem-sucedido. Os comentários negativos de diversos professores de renome são avaliados para clarear o assunto da aplicação proveitosa de substâncias psicodélicas.

OBSERVAÇÃO DO AUTOR: Desejo expressar minha apreciação pela condução e edição da “Tricycle” em sua edição especial sobre psicodélicos e a todos os colaboradores pela intenção de apresentar suas opiniões sobre um assunto polêmico.

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A revista budista “Tricycle” dedicou sua edição de outono de 1996 ao assunto “psicodélicos e budismo”. Os pontos de vista dos autores a respeito da eficácia de psicodélicos sobre a prática budista variaram desde um elevado nível de apoio até a oposição frontal. Quem se interessa pela possível aplicação de psicodélicos na prática meditativa poderia ficar bem confuso com tal diversidade de opiniões. Ainda assim, a resposta é simples. Psicodélicos podem ser usados em uma grande variedade de maneiras para uma enorme gama de possibilidades. Os resultados dependem bastante da experiência, conhecimento, habilidade e nível de desenvolvimento do praticante. Assim, a pessoa que apresenta seu ponto de vista particular pode estar bem informada, ou não, sobre as outras numerosas considerações envolvidas. Uma tendência desfavorável, pública e bem comum sobre psicodélicos tem sido criada por notícias especificamente escolhidas, como observado por Walsh (1982). Segundo Walsh aponta, essa tendência é tão desfavorável que um jornal de renome se recusou a aceitar um artigo que indicava frutos benéficos do uso de psicodélicos, a não ser que qualquer referência a consequências positivas fosse retirada. Espero jogar alguma luz sobre essa variedade de opiniões. Primeiramente, colocando o que julgo como fatores importantes a serem levados em conta no emprego eficaz de psicodélicos. A partir dessa perspectiva, podemos examinar alguns dos comentários expressos mais relevantes.

Agentes psicodélicos, quando bem compreendidos, estão provavelmente entre as ferramentes mais valiosas, úteis e poderosas para a humanidade. Mas seu uso é extremamente complexo. Isso significa que são amplamente mal compreendidos e, com frequência, ocorre uso abusivo.

Permita que eu seja mais claro: não é que psicodélicos sejam complexos. Em sua aplicação mais útil, eles cumprem um papel bem direto. Após 40 anos de estudo cuidadoso, minha observação é que uma das ações fenomenais dos psicodélicos é que eles permitem a dissolução dos mecanismos da mente. Um dos mais poderosos mecanismos da mente empregados por humanos é o ocultamento de coisas da consciência. Então, uma função muito importante das substâncias psicodélicas é permitir acesso à mente inconsciente. A mente inconsciente é amplamente complexa e possui uma gama bem ampla de características. Desde material reprimido e doloroso até a sublime realização do amor universal. Provavelmente nunca terminaremos de descobrir novos aspectos e dimensões da mente, já que ela aparenta ser infinita. Estou convencido que a busca contínua revelará novas descobertas.